課程大綱

課程資訊

課程名稱

三論宗哲學討論
Seminar on Philosophy of the Three-Treatise School

開課學期

101-1

授課對象

文學院哲學研究所

授課教師

陳平坤

課號

Phl7229

課程識別碼

124 M0930

班次

學分

全/半年

半年

必/選修

選修

上課時間

星期四3,4,@(10:20~)

上課地點

哲研討室一

備註

總人數上限：20人

Ceiba 課程網頁

http://ceiba.ntu.edu.tw/1011Three_Treatise

課程簡介影片

核心能力關聯

核心能力與課程規劃關聯圖

課程大綱

為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印

課程概述

本課程旨在為學員建立中國三論宗佛學要義的系統認識，引導學員思考問題，形成有理據的觀點，以利日後進一步的學習與研究。
三論宗師面對的課題眾多，而論題範圍也甚廣大，有待層層解析與討論。舉要而論，鳩摩羅什面對怎樣透過較好翻譯傳揚般若中觀學說的課題，僧肇面對怎樣以較好闡釋講明般若思想要義的課題，吉藏面對如何以般若中觀學精神融通涅槃佛性乃至如來藏思想的佛學課題。而他們所要探討的核心問題，則有「因緣義」、「空義」、「中道義」、「二諦義」、「佛性義」、乃至「心性義」……等。
The purpose of this course is to help the students build a systematic knowledge of the essential teachings of the Three Treatise School, and guide them to think about the issues of Buddhist philosophy and form a viewpoint with theoretical basis, facilitating them to make further study and research in the future.

課程目標

本課程預期達到下列成果：（1）對三論宗祖師的佛學思想形成專業認識；（2）對當代學界在三論宗研究方面的成果有初步瞭解；（3）憑藉深入三論宗師的論著，以發掘其宗教哲學意涵，形成卓越的宗教哲學眼光。
This course aims to achieve the following results: (1) forming specialized knowledge about the Buddhist thought of the Three Treatise School patriarchs; (2) having an initial understanding about the contemporary academic circle’s achievement in their research on the Three Treatise School; and (3) exploring the philosophical and religious connotation by an in-depth study of the treatises of the Three Treatise School masters, and forming an outstanding discerning ability about religious philosophy.

課程要求

1、對三論宗佛學課題形成探問意識
2、嘗試解析三論典籍的文句義理
3、發現問題與分析概念
4、提出可能的答案
5、確定自己的見解
6、開放問題思維之路向
7、寫作暨發表報告

預期每週課後學習時數

Office Hours

每週一 10:00~12:00
每週三 10:00~12:00

指定閱讀

1、吉藏的論著
2、僧肇的論著
3、鳩摩羅什的論著
4、龍樹的論著

參考書目

【課程教材】
自編講義
【參考書目】
一、主要參考文獻
塚本善隆編，《肇論研究》，京都：法藏館，1955年。
李潤生，《僧肇》，台北：東大圖書公司，1989年。
許抗生，《僧肇評傳》，南京：南京大學出版社，1998年。
前田慧雲，朱元善譯，《三論宗綱要》，台北：廣文書局，1992年。
韓廷傑，《三論宗通論》，台北：文津出版社，1997年。
楊惠南，《吉藏》，台北：東大圖書公司，1989年。
廖明活，《嘉祥吉藏學說》，台北：臺灣學生書局，1985年。
平井俊榮，《中国般若思想史研究——吉蔵と三論学派》，東京：春秋社，1976年。
二、延伸閱讀文獻
韓廷傑，《三論玄義校釋》，北京：中華書局，2002年。
釋惟賢，《三論宗略講》，成都：巴蜀書社，2004年。
廖明活，《中國佛教思想述要》，台北：臺灣商務印書館，2006年。
涂艷秋，《僧肇思想探究》，台北：東初出版社，1996年。
涂艷秋，《鳩摩羅什般若思想在中國》，台北：里仁書局，2006年。
劉貴傑，《僧肇思想研究——魏晉玄學與佛教思想之交涉》，台北：文史哲出版社，1985年。
華方田，《吉藏評傳》，北京：京華出版社，1995年。
張曼濤主編，《三論宗之發展及其思想》，台北：大乘文化出版社，1978年。
張曼濤主編，《三論典籍研究》，台北：大乘文化出版社，1979年。
廖鍾慶，《三論宗般若思想的主要論題之解析》，香港：香港大學新亞研究所•碩士論文，1975年。
平井俊榮，《三論教学の研究》，東京：春秋社，1990年。
平井俊榮博士古稀記念論文集刊行会，《平井俊榮博士古稀記念論集：三論教学と仏教諸思想》，東京：春秋社，2000年。
釋印順，《中觀今論》，台北：正聞出版社，1992年。
萬金川，《龍樹的語言概念》，南投：正觀出版社，1985年。
萬金川，《中觀思想講錄》，嘉義：香光書鄉出版社，1998年。
楊惠南，《龍樹與中觀哲學》，台北：東大圖書公司，1992年。
梶山雄一著，吳汝鈞譯，《空之哲学》，台北：彌勒出版社，1983年。
方東美，《中國大乘佛學》，台北：黎明文化事業公司，1991年。
印順，《空之探究》，台北：正聞出版社，1992年。
牟宗三，《佛性與般若》，台北：臺灣學生書局，1989年。
陳平坤，《佛門推敲——禪•三論•天台哲學論著集》，台北：文津出版社，2007年。
宮本正尊，《中道思想及びその發達》，京都：法蔵館，1944年，初版8。
仏教思想研究会編，《仏教思想6——空》，東京：平楽寺書店，1985年。
孫炳哲，《肇論通解及研究》，北京：北京大學哲學系•博士論文，1996年。
李明芳，《僧肇中觀思想研究》，台北：中國文化大學哲學研究所•博士論文，2002年7月。
邱敏捷，《肇論研究的衍進與開展》，高雄：復文書局，2003年。
陳沛然，《吉藏三論宗思想研究》，香港：香港大學新亞研究所哲學組•博士論文，1996年。
程國強，《龍樹、智顗、慧能之存在論》，香港：能仁學院哲學研究所•博士論文，1993年。
李勇，《三論宗佛學思想研究》，南京：南京大學哲學系•博士論文，1999年。
簡凱廷，《著為累根：嘉祥吉藏經解體系的理論預設及其詮經方法》，台北：國立台灣大學中國文學研究所•碩士論文，2007年。
翁正石，《僧肇之物性論——空及運動之討論》，香港：香港大學新亞研究所哲學組•碩士論文，1986年6月。
黃百儀，《僧肇〈物不遷論〉思想研究》，台中：東海大學哲學研究所•碩士論文，1991年5月。
Richard H. Robinson, Early Madhyamaka in India and China, Madison: The Unibersity of Wiscosin Press, 1967. （Richard H. Robinson著，郭忠生譯，《印度與中國的早期中觀學派》，南投：正觀出版社，1996年，初版。）
Walter Liebenthal, Chao Lun: The Treatises of Seng-chao, Hong Kong U.P., 1968.
Chang-Qing Shin（釋長清），The Two Truths in Chinese Buddhism，Delhi: Motilal Banarsidass，2004年。
Buescher, John B., Echoes from an Empty Sky: The Origins of the Buddhist Doctrine of the Two Truths, New York: Snow Lion, 2005。
Huntington, C. W. , Jr. with Geshe Namgyal Wangchen, The Emptiness of Emptiness: An Introduction to Early Indian Madhyamika, Honolulu：University of Hawaii Press, 1989。
Newland, Gay, The Two Truths: in the Madhyamika Philosophy of the Ge-luk-ba Order of Tibetan Buddhism, New York: Snow Lion Publications, 1992。
Newland, Gay, Appearance and Reality: The Two Truths in the Four Buddhist Tenet Systems, New York: Snow Lion Publications, 1999。
Pye, Michael, Skilful Means: A Concept in Mahayana Buddhism, New York: Routledge, 2003。
A.K. Koseki, The Two Truths and the Buddha-Nature, Ph.D. dissertation: Uni. of Wisconsin- Madison, 1977.
Ming-Wood Liu, Madhyamaka Thought in China, Leiden: Brill, 1994.
Ch. Jing, A Study on Jizang’s Meaning of the Two Truths, Ph.D. dissertation: University of Bristol, 1988.
Murti , T. R. V.， The Central philosophy of Buddhism : a study of the Madhyamika system，Taipei : Caves Book Co，1970。
Sprung, M. ed.，The Problem of Two Truths in Buddhism and Vedanta，Boston: D. Reidel，1973。

評量方式
(僅供參考)

No.	項目	百分比	說明
1.	出席聽講情況	20%	學員出席與上課聽講情況，是檢驗學習成效的第一步，因此，出席狀況與課程投入情形，將占學期總成績20%。
2.	課堂報告與問題討論	40%	本課程特別重視學員的隨堂報告和問題討論活動。因此，積極準備問題，隨堂報告，主動參與討論，將占學期總成績40%。
3.	期末報告	40%	期末報告是展現學習成效的重要方式之一，每位學員都應寫出一篇有問題反思的期末報告，而且在課堂上預先發表報告大綱，以利討論。因此占學期總成績40%。

課程進度

週次	日期	單元主題
第1週	9/13	〔單元主題一〕 1、課程介紹 2、般若經教
第1週	9/18	〔單元主題一〕 1、課程介紹 2、般若經教
第2週	9/20	〔單元主題一〕 3、龍樹中觀學說 4、佛性論與如來藏思想
第3週	9/27	〔單元主題二〕 1、鳩摩羅什的經論翻譯 2、鳩摩羅什與廬山慧遠的佛學論議
第4週	10/04	〔單元主題二〕 3、《鳩摩羅什法師大義》的實相論與法身觀 4、羅什門下弟子的佛教思想
第5週	10/11	〔單元主題三〕 1、僧肇與《肇論》、《注維摩詰經》等著作 2、《肇論•不真空論》
第6週	10/18	〔單元主題三〕 3、《肇論•物不遷論》 4、《肇論•般若無知論》
第7週	10/25	〔單元主題三〕 5、《肇論•涅槃無名論》 6、《肇論》與老莊思想
第8週	11/01	〔單元主題四〕 1、吉藏佛學與般若經典：《大品經義疏》《金剛般若經疏》《仁王般若經疏》 2、吉藏佛學與中觀論典：《中觀論疏》《十二門論疏》《百論疏》 3、吉藏佛學與《維摩詰所說經》：《淨名玄論》《維摩經義疏》
第9週	11/08	〔單元主題四〕 4、吉藏佛學與《大般涅槃經》：《涅槃經遊意》 5、吉藏佛學與《妙法蓮華經》：《法華玄論》《法華義疏》《法華經遊意》 6、吉藏佛學與如來藏經論：《勝鬘寶窟》
第10週	11/15	〔單元主題五〕 1、吉藏的因緣思想 2、吉藏的性空論述
第11週	11/22	〔單元主題五〕 3、吉藏的假名言說 4、吉藏的中道思維
第12週	11/29	〔單元主題五〕 5、吉藏的二諦論 6、吉藏的二智觀
第13週	12/06	〔單元主題六〕 1、吉藏對成實論師說的批判 2、吉藏對攝論師說的批判
第14週	12/13	〔單元主題六〕 3、吉藏對地論師說的批判 4、吉藏對其他師說的批判 5、吉藏對外道學說的批判
第15週	12/20	〔單元主題七〕 1、吉藏的佛性論 2、吉藏的如來藏思想
第16週	12/27	〔單元主題八〕 1、吉藏的法身論 2、吉藏的淨土觀 3、吉藏的判教說
第17週	1/03	〔單元主題九〕 1、吉藏的語言觀 2、吉藏的闡釋方法論 3、吉藏後學與新三論宗
第18週	1/10	期末報告大綱發表